蘇茶也睡不着, 索性收拾了一番，趁着暮色來到了研究所。
研究所裏人很多，很亂, 也很忙。
難以想象明明是下班時間+飯點，還有這麽多人在奔波忙碌。
蘇茶四處逛了逛, 最後來到了實驗區域。
這裏也很亂，到處都是工作人員在向內向外疾走。
蘇茶打了個電話給錢少康, 沒一會兒, 他就從裏面走了出來。
他的精神狀态并不好, 顯然短時間的休息不太能讓他恢複到幾天前的狀态。
他一見面就哀嘆道：
“唉，你我來了也沒用, 一點忙都幫不上。”
蘇茶寬慰道：“人生就是這樣的。”
錢少康噎了一下，繼續道：
“現在唯一希望的是, ‘紅月’會在夜晚真正顯現, 也會在夜晚才能被摧毀吧。”
蘇茶也抱有同樣的希望。
她們做不了什麽, 其實不止是她們，現在在研究所裏不斷進出的人潮, 有相當大比率的人，他們也幫不上忙，只是不停地在傳遞消息，讓自己忙起來。
她們來到咖啡廳, 點了幾杯咖啡。
反正也睡不着, 不如在研究所一邊喝咖啡一邊等，等第一手資料。
兩口咖啡下肚，錢少康似乎又回到了歐洲實驗室, 每天清晨, 喚醒他的不是鬧鐘, 而是一杯香醇的咖啡。
他和導師經常一邊喝着咖啡，一邊讨論課題。
美名其曰，咖啡組會。
咖啡是歐洲人的靈魂，是像空氣和陽光一樣的必備品，開組會可以沒有吃的，但必須要有咖啡。
“你覺得人類還有未來麽？”他帶着些許哲思意味地說道。
蘇茶攪拌着咖啡，笑了，“這個難道不是應該我問你麽？”
“為什麽要問我？”錢少康有些不解。
“你不是科學家嗎？以我們的科技來說，有希望解決未來的那次大末日嗎？”
錢少康沉思了片刻，“大末日我只是耳聞，還沒有深入了解，未來真的有大末日？”
蘇茶回道：“上面似乎因為某些原因非常篤定，就連國外的邪丨教——拜神教也有相關的傳聞，據說未來會有一場席卷全球的S級別天災，其程度應該不下于這次‘紅月事件’，而且還是全球性質的。”
錢少康打了個哆嗦，面帶苦色。
“如果單論科技，我對全世界的科技水平是很有信心的，哪怕只單拿華夏出來，也是很能打的。但現在，一方面高精尖科技都在衰退，連已制造的儀器能不能繼續用都是問題，另一方面，物理武器對高級別詭異的作用越來越小，我甚至懷疑到最後會完全失效。”
“聽說調查局正在積極研究新型科技，通過對詭異和詭物的研究，開發出唯心力量體系科技樹。不過這樣的研究太高端，最近江城也在忙‘紅月事件’，我也不知道現在具體研究到什麽程度了，有沒有實質性的成果，希望遠超我的想象吧。”
“所以，我們面臨着很矛盾的境況。如果S級事件越早來臨，我們能用的科技手段就越多，但是依據我們對于S級事件的定義，它的出現就意味着僅憑我們的科技手段是解決不了的；如果S級事件越晚來臨，我們能用的科技手段就越少，但相應的唯心力量體系科技樹就越完善。”
“我們對已有的科技體系很自信很熟悉，但預言揭示了它的失敗；我們對未來的唯心體系感到很陌生很茫然，但它卻是唯一的希望。”蘇茶總結道。
“是這樣的。”錢少康抿了一口咖啡，用手指在桌上劃了一條線，“在科技過渡到唯心的漸進過程中，應當有一條線，這條分割線意味着兩者達到了完美的平衡，屆時人類會擁有理論上的最強戰力。如果有這條線——假設有這條線，那它将會是一條黃金分割線，我要算出這條線。”
他平靜地說道，目光深邃，仿佛看到了遙遠時空裏的畢達哥拉斯。
蘇茶忽然感覺很振奮，興奮到微微戰栗。
她知道，即便是在精神疲憊，前途未明，甚至朝不保夕的現在，科學家依舊沒有放棄思考，他在想接下來的研究方向。
科學家的精神在閃閃發光。
有這樣的科學家，人類怎能不打贏這場保衛戰呢？
“這些都太嚴肅了，還是聊點輕松的吧。”錢少康說道。
每每想到現有的科技體系在未來會崩潰，甚至消弭，他就感到無所适從，不敢細想。
蘇茶莞爾一笑，“這不是你先問的嗎？”
錢少康嘿然一笑。
蘇茶繼續道：“那換我提問了，錢博士，請問人生的意義究竟是什麽呢？”
錢少康沉思了片刻，“人生沒有意義，如果真要說有什麽意義，那就是在追尋意義中找到意義。生命的意義有一個倒計時，在你活着的時候每一分每一秒都在走向死亡，而人只要還沒亡故，就在向死的方向活着，死亡是一種此在剛一存在就承擔起來的去存在的方式，亦即‘向來我屬’與‘向死而在’。”
“這是海德格爾說的，存在主義。”他補充道：“你這個問題聽上去會像是高中生迷惘的問題。”
“高中生可讀不懂海德格爾。”蘇茶笑道。
“所以他們也沒有存在上的煩惱。”錢少康笑了。
“那可未必。”蘇茶說道：“現在的中學生壓力可大了，他們經常會思考兩個問題，第一，作業到底怎麽寫，第二，我為什麽要寫作業。”
錢少康來了點興致，“還能為什麽，肯定是為了他們自己啊，寫作業一是為了練習，二是為了檢驗知識的所得，三是通過作業反饋給老師，讓老師進行針對性講解。”
“很接近教育學上的說法了，但學生們顯然不是這麽想的。”蘇茶說道：
“他們是為了家長的期許而寫，是為了老師的要求而寫，甚至是為了同學所構築的同侪語境而寫，唯獨不是為了自己而寫。”
錢少康張了張嘴，憑他在華夏的求學時期的經歷來說，已經很難理解這樣的行為了，“怎麽會呢？寫好作業，從而獲得的好成績是自己的啊。”
“獲得好成績，然後呢？”蘇茶冷冷問道。
“然後憑借着好成績，升到一個好大學。”錢少康回道。
“好大學，然後呢？”
錢少康欲言又止，他大可以說讀完大學之後，找一個好工作，然而繼續追問下去這一切都是沒有意義的。
讀初中的時候，家長和老師告訴你，這三年要好好讀書，不要搞其他的，努力考高分去普高；考上高中了，家長和老師又說，這三年要好好讀書，不要想其他的，努力考高分去大學才是正經的，考上大學就輕松了。
考上大學了，你發現大學生活并不輕松，選了個難的專業更是年年勝高四，這個時候你的家長又說了，大學好好努力不要想其他的，學好專業知識、豐富履歷才好找工作，工作了就自由了。
也許你既幸運又不幸地讀上了研，你的生命序列裏讀完本科再讀研，就跟讀完初中讀高中一樣理所當然。于是你在本科就陷入了高績點、高志願時間、大創、學生會、班幹部的內卷風暴當中，以獲取保研資格。等到真正讀上了研，家長相同的唠叨又将重複一遍。
你工作了，家長和社會大衆告訴你，前兩年是職場求生期，接着五年是職業穩定期。畢業後的第一份工作非常重要，是發展還是停滞，直接決定了你未來的道路，于是你又埋頭苦幹。你感覺大學學的東西好像不是非常有用，到了職場又要一切重頭。
你熬過去了，你将近三十了，然後面臨着結婚生子、組建家庭。社會裏大多數人都是這麽過來的，如同大多數同齡人都小學初中這麽過來，你也好像也沒有例外的打算。結了婚，或者又生了孩子，家庭的挑戰與壓力又接踵而至，大家庭、小家庭、夫妻、育兒，你需要投入很多精力才勉強度過。
等到孩子長大了些，送進學校了，似乎終于輕松點了，然而到了四十多歲，事業也走到了黃金期，你被迫又将精力轉回到職場。你确切地知道，現在付出的每一分努力，都會反映到職位上，你現在已經明白了這個道理，也不需要父母在耳邊唠叨了。
等到你五六十歲了，你從職場的漩渦中心退了出來，升是升不上去了，工作對你來說也是得心應手，孩子也上了大學，無須多操心了。這個時候你似乎很輕松了，然而回到家，那個伴侶是那麽地讓你陌生，你這才發現你們從來都只是過生活，對方變成了什麽樣子，不知道了。
接下來的日子，你或許早早就退休了，又或許要延遲退休。在并不漫長的歲月裏，在這人生剩下的四分之一的旅程裏，你開始思考——人生的意義是什麽。
我們究竟是為了誰而活。
我們所遵循的“範式”，又為何而存在？
錢少康一瞬間想到了很多，最終嘆了口氣說道：
“好吧，我覺得現在的中學生多讀點存在主義的書，是很有必要的。”
作者有話說：
備注一下，海德格爾的“向死而在”也有被譯成“向死而生”。我個人覺得前者的譯法比較好，看海德格爾的書，這兩個詞指的是同一個意思，只是譯法不一樣。
感謝誰還不會嚶嚶嚶啊的10瓶營養液，感謝感謝~
